مفتاح العلوم لأبي يعقوب يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي الخوارزمي الملقب بـ: سراج الدين السكاكي (626 555), كان من جملة علماء دولة السلطان محمد خوارزمشاه أوله أن احق كلام تلهج به الالسنة وان لا يطوي منشوره على توالي الازمنة الخ قسمه إلى ثلاثة اقسام الاول في علم الصرف والثاني في علم النحو والثالث في علم المعاني والبيان والبديع ثم ختمه بما يكمل به علم المعاني وهو تتبع خواص تركيب الكلام في الاستدلال وذلك علم المنطق ثم ما يتم به الغرض من علم المعاني وهو الكلام في الشعر , وبهامشهكتب : اتمام الدراية لقراء النقابة للسيوطيطبع في المطبعة الادبية بيروت سنة 1317 ص 319 , وفي المطبعة الميمنية مصر سنة 1318 ص 255
طبعة المطبعة الميمنية
التحميل
شوق المستهام في معرفة رموز الاقلام لأبي بكر احمد بن علي بن الوحشيه النبطي الكلداني من أهل العراق (كان موجودا سنة 241 هـ) يعد كتاب ( شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام ) لابن الوحشية كنزا ًمن كنوز التراث العربي التي ظهرت مؤخراً إلى النور ، فما إن كـُشف النقاب عن هذا الكتاب حتى أثار معه موجة ًمن الجدل العلمي الحاد حول حقيقة ادعاء(شامبليون)لاكتشافه المتعلق " بحل رموز الكتابة الهيروغليفية " وحقيقة ( منشور مِنف) المشهور باسم حجر رشيد .
فلقد ظل اعتقاد الأوساط العلمية العالمّية بنسبة الاكتشاف إلى شامبليون شائعاً ، حتى عهد قريب ، حين أقدم روبن ماكى المحرر العلمى لصحيفة الاوبزيرفر البريطانية بكشف النقاب عن توصل الباحث المصرى عكاشة الدالى الى براهين قوية تفيد أن عالما عربيا ً سبق شامبليون بما يقارب الألف عام في عملية فك رموز الكتابة الهيروغليفية.
و قبل ذلك كان الباحث السورى يحيى ميرعلم قد توصل الى هذه النتيجة، حيث اتفقت نتائج الباحثين السوري والمصري في دراستيهما المنفصلتين على النتيجة نفسها .
وكان ابن الوحشية : أحمد بن علي بن المختار المعروف بابن الوحشية النبطى من أبناء القرن الثالث للهجرة والذي سكن مصر بعد هجرته من العراق قد عمد في كتابه : إلى تقديم الحلول لجميع حروف الهجاء والأشكال التصويرية التي كان يستعملها المصريون القدماء والهرامسة في كتاباتهم، ولقد ألمح الباحث السوري إياد الطبَّاع محقق كتاب ابن الوحشية في طبعته الأخيرة الصادرة عام 2003 عن دار الفكر في دمشق ،إلى أن ابن الوحشية قد أشار إلى كتاب ٍ مرجع ٍ آخر في هذا الموضوع بقوله : فمن أراد أن يطـَّلع على حقائق فن الأقلام فليراجع كتاب حل الرموز ومفاتيح الكنوز لجابر بن حيان الصوفي فإنه استوفى ما يلزمُ هذه الصناعة من اللوازم تفصيلا ً وإجمال.
والواقع فإن المستشرق النمساوي جوزيف هِمّر كان قد نشر كتاب ابن الوحشية في لندن عام 1806م وتم إعلان حلِّ الكتابة على يد شامبليون عام 1822م. علما ً أنَّ المستشرق همّر وجَّه - في نص مقدمته الإنكليزية - إلى الاستفادة من الكتاب في حل الكتابات الهيروغليفية والمصرية القديمة تحديداً ،وهذا ما أقدم عليه الشاب شامبليون ، مستفيدا ً منه ..؟!! ثم قيامه بإعلان إكتشافه للعالم وادعائه لحل رموز الكتابة الهروغليفية بدون الكشف عن مصدره الحقيقي .اهـ منقول
طبع باعتنا الاستاذ هامر ومعه ترجمة انجليزية لندن سنة 1840 ص 54
مفتاح دار السعادة ومنشور ألوية العلم والارادة للشيخ العلامة شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد ابن حريز الزرعي الدمشقي المعروف بابن قيم الجورية الحنبلي المتوفى سنة 751 هـوهو كتاب كبير الحجم وليس بمرتب بل فيه فوائد مرسلة يقتبس من مجموعها معرفة العلم وفضله ومعرفة اثبات الصانع ومعرفة قدر الشريعة ومعرفة النبوة وشدة الحاجة إلى هذه المذكورات ومعرفة الرد على المنجمين..إلى غير ذلك من الفوائد كذا قال في كشف الظنون
ــــــــــــطبعة مطبعة السعادة مصر سنة 1323 هـ
التحميل : نسخة ملونة / نسخة غير ملونة / نسخة دجب
منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين للشيخ أويس وفا الارزنجاني المعروف بخان زاده أحد المدرسين بالعلوم , والكتاب المشروح هو أدب الدين والدنيا للشيخ أبي الحسن على بن محمد بن حبيب المصري البغدادي الشهير بالماوردي الشافعي المتوفى سنة 450 هـ طبعة مطبعة محمود بك الأستانة تركيا سنة 1328 في 569 صفحة
التحميل
مجموع من مهمات المتون المستعملة في غالب خواص الفنون جمعته لشدة الحاجة الطلب إليه , وضبطته ليسهل حفظه عليه , راجيا أن يعم نفعه الإخوان , ويعود لي الثواب على مدى الأزمان
إتمام الدراية شرح النقاية للعلامة جلال جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت 911 هـ) , وهو شرح على كتاب: النقاية له , وهو كتاب مختصر جمع فيه أربعة عشر علما مع زبدة مسائلهاتحميل : ملف PDF
المبادئ النصرية لمشاهير العلوم الأزهرية للشيخ نصر بن أحمد الحويحي الشافعي (ت بعد 1307 هـ)
ابجد العلوم في التاريخ والتراجم للعلامة السيد أبي الطيب محمد صديق خان حسن الحسينى القنوجى البخاري الهندي (ت 1307 هـ)طبعة المطبعة الصديقية بهوبال الهند 1295 هـ
تحميل : ملف PDF
تعليم المتعلم للإمام برهان الدين الزرنوجيقال في كشف الظنون (1/425) : قال التقي في طبقات الحنفية : برهان الإسلام من تلامذة صاحب الهداية مصنف كتاب نعليم المتعلم طريق التعلم, وهو نفيس جدا. انتهى, وهو مختصر أوله : الحمد لله الذي فضل بني آدم بالعلم والعمل ...الخ, مشتمل على : فصول , الأول : في ماهية العلم , الثاني : في النية , الثالث : في اختيار العلم , الرابع : في تعظيم العلم , الخامس : في الجد , السادس : في بداية السبق , السابع : في التوكل , الثامن : في وقت التحصيل , التاسع : في الشفقة , العاشر : في الاستفادة , الحادي عشر : في الورع و الثاني عشر : فيما يورث الحفظ, الثالث عشر : فيما يجلب الرزق , وشرحه ابن إسماعيل شرحا ممزوجا في عصر السلطان : مراد الثالث , أوله : ( الحمد لله الذي أنعم علينا . . . الخ , وذكر أنه : شرحه لخدام الحرم السلطاني حال كونه معلما فيه , وقيل هو للنوعي وفرغ من تأليف الشرح سنة 996 هـ
تحميل :
1_ طبعة مطبعة آفتاب عالمتاب ببلدة مرشد آجاد الهند سنة 1265 هـ/ 1837 م / ملف PDF
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق